4、谁给“云锦”戴上这顶美丽的桂冠 | 2015/02/10

4、谁给“云锦”戴上这顶美丽的桂冠

    偶然从网上看到一则介绍,显示屏上赫然跳出“云锦传人小记”六个大字。下面写着8个云锦传人的简介。他们是:
    李克贤,云锦艺师,南京人,生卒年不详。清末任职江宁织局,擅长 倒花,是织造局挑花堂匠师李绍霖之弟。
    张长荣,云锦艺师,南京人,生卒年不详。云锦艺师张福永的祖父, 为清代末年江宁织造局挑花堂管事,擅长挑花。
    张惠梁,云锦艺师,张长荣的长子,继承父职为江宁织造局挑花堂管 事,是张福永的父亲,擅长挑花。
    包焕章,云锦艺师,南京人,和张惠梁一起供职清末江宁织造局挑花 堂,擅长挑花。
    朱德和,云锦艺师,南京人,生卒年不详。和张惠梁同时供职清末江宁织造局挑花堂,擅长挑花。
    黄品三,云锦艺师,南京人,生卒年不详。与张惠梁同时供职清末江宁织造局挑花堂,擅长图案设计。
    包炳兴,云锦艺师,南京人,生卒年不详。江宁织造局挑花匠师包焕章之子,擅长图案设计和挑花 。
    李绍霖,云锦艺师,南京人,生卒年不详。清代末年是江宁织造局挑花匠师,其子李宝桂继承父业,后为南京艺新丝织厂艺师。
    这一则介绍对于我这个钟爱云锦的人来说,当然是十分宝贵的啦。我甚至想,如果我能再查到明代“内织染局”(亦称“南局”,即江宁织染局)、“神帛堂”和“供应机房”;元王朝 “东西织染局”;东晋“斗场锦署”的艺师、艺匠的名讳,那该多好呀!我多么想顺藤摸瓜,找出究竟是谁起了这个五彩缤纷的名字,给“云锦”戴上这顶美丽的桂冠。
很遗憾,至今我也没找到什么有关有价值的权威的材料。我只知道,古代织锦艺匠统属“百工”之类,手工业的工奴而已。从东汉末年始,随着封建依附关系的加强,社会上又出现了官府强迫工匠服役的趋势,工匠也有了专门隶属于官府的特殊户籍。尤其是进入魏晋南北朝,工匠更成了各割据权纷纷争夺的对象、战利品。他们不但工艺要世代相传,还终生为奴,世代为奴。
    即使是创造了云锦妆花的明代,如赵秀珍先生在“北京地区织绣艺术”一文中介绍:妆花是南京丝织工人于明初创造的新品种。这里所说的原创者也只是“南京丝织工人”。工匠们被奴役的历史决定了一个残酷的事实,那就是,翻遍史书也不可能找到“云锦妆花”原创工匠的姓名,更找不到“云锦”工匠的姓名。
    那么,究竟是谁给“云锦”戴上了这顶美丽的桂冠?笔者认为,应当从历史发展的规律、事物发展的规律中去得到答案。
自东晋义熙十三年(417年),建康(南京)建立“斗场锦署”,制作宫廷衣物,锦署成为南朝常设的织锦机构以后。江南地区经过数百年的桑蚕原料基地开发和织锦工匠人才引进,建康的丝织业水平有了很大的提高,为日后金陵织锦业的进一步发展打下良好的基础。从此,丝、帛和带花纹的绸绢、织锦等就成为建康地区的特产之一。
    江南女子聚山水灵气,心慧手巧,出名的南京织锦,文彩富丽华贵,灿若云霞,被老百姓称之为“云锦”。“云锦”一词在六朝时期就应运而生。生于南北朝刘宋时代的文学家沈约在“和刘中书仙诗”韵唱道:“殊庭不可及。风熛多异色。霞衣不待缝。云锦不须织。”宋代王安石在《送吴显道五首》中有“屏风九叠云锦张,千峰如连环”之称颂。唐代诗人李白也有过“尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。”的千古绝句……
    老百姓口头赞誉的灿若云霞的织锦被称之为“云锦”。因此,首先给“云锦”戴上这顶美丽桂冠的是亲手织造云锦的劳动人民,是老百姓;加上文人墨客们在诗词中的肯定、渲染后;“云锦”才逐步被各界、各方首肯。


云锦解疑

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