46、清东陵慈禧墓中“织金陀罗经被”之谜? | 2015/02/11

46、清东陵慈禧墓中“织金陀罗经被”之谜?
    “织金陀罗经被”是用云锦织的吗?如何织的呢?由于金线制作技术的进步和织造技术的日趋精巧,在清代的云锦织品中,还出现了一些织造技术难度很大的宽幅织物。如大幅的彩织佛像和宽幅的织金陀罗经被。这些特殊用途的宽幅云锦,需用特制的宽幅织机,由五、六个人同时协作方能织造起来,一件织品,从设计到织成,往往要用数年的时间才能完成。
在中国第一历史档案馆中保存的清代江宁织造的文档中,有织造织金陀罗经被的记载,清东陵慈禧墓中出土的文物中,就有一件盖在慈禧尸体上的织金陀罗被。“陀罗经被”,即“陀罗呢经被”,清时原为西藏喇嘛呼图克图(活佛)所贡。达赖喇嘛、班禅喇嘛和一些呼图克图都在南京设有各自的办事机构,他们对云锦的需求,在云锦产地的南京直接采办,织金陀罗经被极有可能就是呼图克图们在南京定做的。
    经被上有梵字陀罗呢大悲咒,上面用金线织出一厘米见方大小的梵字陀罗呢大悲经,经文按圆形排列,字字旋转,由中心向外旋转达十几层,细极毫毛而明晰可数。整个经被面积为270厘米见方,被上用捻金丝织山佛象、佛经,上面还铺缀着八百二十粒珍珠,极为精致。据清史记载:凡亲藩勋旧及大臣之被殊眷者饰终令典,始得被赐。案梓宫用织金梵宇陀罗呢黄缎衾一,织金五色梵字陀罗呢缎五(即陀罗呢大悲咒的咒文是用金线织就)。皇后至妃嫔,亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎。贵人以下,则待恩赐方准用。也就是说,只有亲王、藩王、勋臣、以及被皇帝宠信的人死后,才能被赐一件经被,皇后至妃嫔,死后用陀罗经被人的人也不在少数。而织一件经被,除去设计,挑花等起码也需用一年的时间由五、六个工匠同时织造才能完成。只此一事,即可看出当时江宁织造衙门织造任务的繁重程度。


云锦解疑

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